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維薩亞斯旅遊資訊

查看菲律賓中部地區米沙鄢群島的詳細旅遊、歷史和文化資訊。 巴拉望島之後，尤其是 偏遠地區 熱門旅遊城鎮之間 愛妮島 和 科倫米沙鄢群島被認為是菲律賓第二大最受歡迎的旅遊目的地。

菲律賓米沙鄢群島最受歡迎的景點

菲律賓的維薩亞斯地區是一個島嶼群，擁有各種景點，從美麗的海灘到歷史遺跡。 以下是米沙鄢群島的一些熱門目的地及其受歡迎的原因：

海灘和自然奇觀

1. 長灘島 – 長灘島以其細膩的白色沙灘和充滿活力的夜生活而聞名，是菲律賓最受歡迎的海灘目的地之一。
2. 邦勞島, 波荷 – 邦勞島以阿羅娜海灘及其潛水點而聞名，是比長灘島更安靜的選擇，但擁有自己的魅力和一系列活動。
3. 錫基霍爾島 – 這個島嶼通常與神秘主義聯繫在一起，是一個寧靜的地方，擁有未受破壞的海灘和森林。 對於那些想要逃離其他目的地的商業化的人來說，它變得越來越受歡迎。
4. 媽媽拍絲瓜島, 宿霧 – 被譽為潛水天堂，特別是對於那些對長尾鯊潛水感興趣的人。
5. 阿波島、 內格羅斯東方 – 這是另一個潛水熱點，尤其以其珊瑚礁和豐富的海洋生物而聞名。
6. 嘉年華山瀑布， 宿霧 – 三級瀑布，晶瑩剔透，非常適合峽谷探險。
7. 卡朗加曼島, 萊特島 – 以長沙洲而聞名，是野餐、浮潛和潛水的熱門場所。
8. 圖馬洛瀑布，奧斯洛布， 宿霧 – 以其獨特的「馬尾」瀑布而聞名，經常與奧斯洛布的鯨鯊觀賞點一起參觀。
9. 班塔延島, 宿霧 – 以其寧靜的海灘、古老的教堂和悠閒的生活方式而聞名。

歷史文化遺址

1. 聖佩德羅堡， 宿霧市 – 西班牙人於 1565 年建造的軍事防禦建築。
2. 麥哲倫十字架， 宿霧市 – 葡萄牙和西班牙探險家依照費迪南德‧麥哲倫的命令種植的基督教十字架。
3. 廢墟， Negros Occidental – 也被稱為內格羅斯泰姬陵，這是糖業大亨宅邸的遺跡。
4. 聖嬰教堂， 宿霧市 – 始建於 16 世紀，是該國最古老的羅馬天主教會。
5. 莫洛教堂， 伊洛伊洛 – 以其美麗的哥德式建築和西班牙殖民時期婦女建造的歷史而聞名。

冒險和野生動物

1. 奧斯洛布, 宿霧 – 以觀賞鯨鯊而聞名，但這項活動由於其對環境的影響而有些爭議。
2. 巧克力山， 波荷 – 這些山丘有 1,268 座大小相同的完美圓錐形山丘，分佈在 50 平方公里的面積上。
3. 洛博克河， 波荷 – 以河上遊船和水上餐廳而聞名，這是遊覽鄉村的一種寧靜方式。
4. 奧斯梅納峰， 宿霧 – 宿霧的最高點，可以看到整個島嶼的全景。
5. 坎拉翁火山， 內格羅斯 – 菲律賓最活躍的火山之一，深受健行者和登山者的歡迎。

每個地方都有其獨特的魅力和吸引力，滿足從海灘休閒和潛水到文化探索和冒險運動的各種興趣。

簡介

米沙鄢群島由位於菲律賓中部的七個大島和數百個小島組成。 大多數島嶼都有高山，其中之一以其圓形山丘而聞名。 它有自己的語言，因為該國有數百種當地方言，並且該地區擁有該國第六大城市宿霧市。

宿霧市是該國最古老的定居點，也是歷史最悠久的定居點之一，保留了西班牙 300 年殖民統治的大部分風味。

米沙鄢群島還有許多有趣的旅遊區和自然奇觀，您可以透過上面和下面的連結清單查看。 對於您平均一兩週的假期安排，我們建議 路線 顯示在本頁頂部，或者您可以查看我們的一些 其他路線建議.

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有關前往 維薩亞斯 的信息

米沙鄢群島是菲律賓的綠色中部地區，如左圖所示，上面有更詳細的資訊。

米沙鄢群島的歷史

米沙鄢地區最早的定居者是南島尼西亞萬物有靈論部落，其歷史可追溯至西元前 30,000 萬年左右。 南島人 也是印尼人、馬來西亞人、密克羅尼西亞人、波利尼西亞人、紐西蘭人、夏威夷人和東非國家的祖先，據說起源於中國大陸，經過台灣（移民流程如下圖所示）。

如下所述，他們的宗教是萬物有靈論，但到了 12^th 世紀，印度教佛教帝國 室利佛逝 蘇門答臘島（今印尼）的軍隊開始崩潰，逃往班乃島及週邊地區。

Visayas這個字來自7^th 蘇門答臘島的 Srivajay 世紀帝國，其中“sri”在梵文中的意思是“幸運”、“繁榮”或“快樂”，而 vijaya 的意思是“勝利”。

該地區的早期居民是南島人，他們在六至三萬年前來到該地區。

正是在這個時期，米沙鄢人開始在中國東南沿海的居民中有點名氣。 儘管有證據顯示這些不同民族之間發生過貿易，但米沙鄢人更因季節性的掠奪暴行而被人們所銘記。

由於擁有來自印尼蘇門答臘島和印尼的新族群，米沙鄢人能夠與馬來西亞人和印尼人進行交流，因此當葡萄牙探險家費迪南德·麥哲倫於1521 年抵達馬六甲時，他們也能與馬六甲的恩里克進行交流。

紋身

在呂宋島北部，當地人有一套紀念獵頭者勝利的製度，他們在獵頭者的身上紋上紋身，就像現在的將軍將彩色小飾品別在西裝上一樣。

在米沙鄢群島，他們可能沒有那麼頻繁地砍下受害者的頭，但裝飾是一樣的。

歐洲人形容蘇格布米沙鄢人身上有大量紋身，“並不是因為這對他們來說是自然的，儘管他們體格健壯，面容令人愉悅，而且膚色白皙；” 而是因為他們從頭到腳都用人物來裝飾自己的身體，年輕的時候，有足夠的體力和精力去承受紋身的折磨； 以前，當他們做出一些英勇的舉動時，他們就會在自己身上紋身。”

一位西班牙人形容米沙鄢人為「一群熟練的航海家，渴望掠奪掠奪」。 將它們描述如下：

米沙鄢人住在東海的一個偏遠土地上，那裡山勢平坦，荒無人煙，田地很少耕種。 種植的不多。 氣候炎熱炎熱。 當地人酷愛掠奪。 男女都將頭髮綁成頂髻，全身用墨紋身，頭上纏著一塊紅綢，上面綁一塊黃布做尾巴。 他們的國家沒有酋長，土地也不出產。 有時，他們準備乾糧，劃著小船，去投奔其他蠻族，在荒山野嶺、無人居住的山谷裡埋伏，把碰見的捕魚、拾柴的人抓起來，帶回家，將囚犯賣給其他國家，每人可以得到兩盎司黃金。 其國人世世代代以此為生，是故東海人聞毗沙耶名，皆驚而逃。

用戰利品裝飾自己的身體是當時的習俗。 畢竟常年33℃恆溫，何必在意衣服呢？ 刺青成了衣服上的顏料，同時也是身材的象徵。

基於他們的萬物有靈論宗教（如下所述），這些紋身既像徵著戰鬥的成功（或者對於女性來說，為了美麗），也像徵著保護（Oraciones 或神聖的文字和深奧的設計，類似於Yantra 紋身）泰國）。 大多數設計都反映了美麗的自然意象。 例如，「Labid」是一種一英寸寬的垂直設計，類似於蛇或鱷魚的鱗片圖案，從腿一直延伸到腰部。 「Bangut」專門用於戰士的臉部，類似於張開的下巴、鱷魚或鷹。

紋身在身體的不同部位有不同的意義，胸部紋身只為那些參與過一系列戰鬥的人保留。 他們參加的戰鬥越多，紋身就越多，直到他們開始遮住背部。 然而，臉部紋身只保留給特定部落中最勇敢的戰士。 那些忍受痛苦並獲得在眼瞼上紋身的權利的人被認為是斯巴達精英。

這些兇猛戰士的紋身的另一個目的是在他們的敵人中投射恐嚇和恐懼，作為部落襲擊期間心理戰的一部分。 它也贏得了當地社區的尊重，也是因為它的經歷非常痛苦。 這種古老的藝術使用當地卡拉曼西樹的刺，以兩種方式完成：一種是將刺浸入木炭糊中，然後將其敲入皮膚；另一種是將刺浸入木炭糊中，然後將其敲入皮膚；另一種是將刺浸入木炭糊中，然後將木炭糊輕拍到皮膚上。 第二步是割開皮膚，然後將木炭粉擦到隨後的傷口上。 或者他們會使用預先在火中加熱的鐵或黃銅點。 這種墨水被稱為 biro，由藤蔓植物 langi'ngi（Cayratia trifolia）的成熟果實的汁液和從鍋底和烹飪罐底部刮下的木炭粉或煙灰製成。

顯然這是一個痛苦的過程，該操作分期進行（並且基於戰鬥）。 但即便如此，也常常會引起高燒，偶爾也會出現感染甚至死亡。 在癒合期間，如果有感染導致圖案變得泥濘，他們會稱之為泥（lusak）。

這些標記通常描繪的是蛇或蜥蜴，但總有一些人希望不付出代價而獲得尊重，在自己身上紋身而不表現出勇敢。 這些人被認為是假貨和膽小鬼，被稱為光環蜥蜴，它體型巨大，黑黃相間，看起來像是全身紋身，但卻是一種非常害羞膽怯的動物。

除了刺青之外，在這個時期，某些服裝也描繪了部落成員的戰士身分。 例如，紅色頭飾，就像《加勒比海盜》中的約翰尼·德普一樣，是由那些在戰鬥中至少擊殺一次的人佩戴的。 當時的時尚令人艷羨的是由蕉麻纖維製成的，經過紮染和拋光，呈現出絲般的光澤。 只有少數勇敢的人，才有資格表現出這樣的威嚴。

無論如何，這些敵人是誰？

敵人可能不是一個恰當的詞，而是掠奪和屠殺的受害者。 這是一個12的中文帳號^th 世紀米沙鄢海盜襲擊現在的台灣南部地區：

「附近是毗沙耶（Visayas）國家。 他們的語言難以理解，他們赤身露體，過著近乎非人類的原始生活。 有一次，在春雷年間（1174-89），一個國家的酋長率領數百名部下，突然來到水澳、圍頭和全川的其他村莊。 -周和肆意屠殺和掠奪。

「他們對鐵器、湯匙和筷子表現出熱情。 人們可以透過關上門來逃離他們的手中； 然後他們會把[這些]撕下來並拿走門把手。 當湯匙或筷子扔給他們時，他們會停下來撿起來。 當他們看到鐵甲騎兵的時候，就會衝上前去剝下他的鎧甲，即使被左右砍下頭顱也毫無悔意。 在戰鬥中，他們使用標槍，標槍上綁著一條一百多英尺長的繩子，因為他們非常看重鐵矛頭，不能讓它丟失。 他們不乘船航行，而是用竹竿綁成木筏。 當遇到危險時，他們就會把木筏扛在肩上，下到水里，然後划船。”

危險但誠實

正如一位交易員所評論的：

商船進入錨地時，要停在官邸前，因為那是國家進行物物交換的地方。 登船後，當地人與船上的居民自由地交往。 酋長們有使用白色雨傘的習慣，因此商人將其作為禮物贈送。

貿易的慣例是，野蠻的商人聚集在一起，用籃子把貨物運走。 即使一開始不認識他們，只能慢慢辨別搬走貨物的人，也不會造成任何損失。 此後，野蠻商人將這些貨物運送到其他島嶼進行以物易物貿易，通常要花上八到九個月的時間才能返回，然後將所得返還給船上的商人。對於貨物。

該國物產有黃蠟、棉花、珍珠、玳瑁、藥用檳榔、玉塔布等； 外國商人則以物易物，換取這些瓷器、黃金； 鐵香爐、鉛、彩色玻璃珠和鐵針。

西班牙人後來對他們的誠實感到驚嘆，即使給他們提供了充足的酒精，他們仍然能夠準確地稱出金秤的重量。

西班牙人來了！

唉，掠奪和半裸行走的夢幻日子只能持續這麼久了。 1521 年抵達的第一個征服者（實際上是葡萄牙人，由西班牙人支付費用，就像北美的哥倫布一樣）是費迪南德·麥哲倫，他的小軍隊對當地人的殘暴行為感到震驚，如下所述。 征服者稱當地人為“Pintados”，意思是“塗漆的人”。 他們最初將該地區稱為“La Isla de Los Pintados”（彩繪之島），但後來更名為“Las Islas Filipinas”，以紀念他們的國王菲利普。 當地人的偽裝和野蠻本性只會讓殖民主義者相信這些「野蠻人」需要拯救和馴服，但這也是他們獲取財富的一種手段。

平塔多人是個勇敢又好戰的種族。 他們為了掠奪和戰利品不斷在陸地和海上發動戰爭，他們稱之為「Mangubat」。 這個字的意思是去其他國家尋求征服； 出去掠奪、襲擊或戰鬥。

他們發動攻擊的方式如下：

使用鱷魚或野豬的牙齒進行抽籤。 在儀式上，人們祈求他們的神和祖先，並向他們詢問即將到來的戰爭和旅程的結果。 他們透過繩結或繩圈來預測將要發生在他們身上的事情，並且他們將這些做法用於他們所做的一切。 

沿海的印第奧人習慣每年在布里薩斯和文達巴爾之間的富礦季節出發進行掠奪探險。 廷吉亞人收割莊稼後就出發了，因為他們有與朋友為敵的人為敵的習慣，所以他們不缺乏戰鬥的機會。

在掠奪探險中，任何被活捉的敵人都不會被殺死。 如果有人在投降後殺死俘虜，他必須用自己的錢支付受害者的費用，如果他不能這樣做，他就會被當作奴隸。 一個這樣的例子是吉奧洛王子，他是一名紋身的部落男子，在棉蘭老島被當作奴隸購買，並被作為展覽運往英國，展示“野蠻人的活生生的藝術品”（左下圖）。

否則，任何被掠奪的非人類戰利品將自動成為部落首領的財產，減去分配給掠奪船員的槳手的一小部分。

其他人寫道：

宿霧人和所有米沙鄢人的主要服裝是我們已經說過的紋身，一個裸體的男人似乎穿著一種英俊的盔甲，上面刻有非常精美的作品，這是他們非常推崇的衣服，他們接受了它。他們最自豪的服裝，覆蓋他們的身體，就像被釘在十字架上的基督一樣，因此，儘管在莊嚴的場合，他們穿著我們提到的marlotas（罩衫），但他們在家里和在巴里奧的服裝是刺青和bahag，就像他們稱這種圍在腰間的布料為古羅馬演員和角鬥士為了體面而使用的布料。

西班牙人征服並殖民的第一個島嶼是宿霧島，並標誌著 1520 年代的首次環球航行。 兩週後的耶穌受難日，馬格拉和來自萊特島南部海岸一座島嶼的國王特使之間簽訂了血契，以簽署西班牙和菲律賓之間的政治協議。 兩天后，也就是復活節週日，菲律賓舉行了第一場彌撒。 不幸的是，當麥哲倫的生命被一位名叫拉普拉普的戰士統治者奪走時，麥哲倫的功績和世界旅行突然結束了。 馬丹島 在宿霧省。

薩馬島

西班牙王室受到這些功績的啟發，又派遣了幾場其他探險隊，將這些島嶼命名為拉斯伊斯拉斯費利皮納斯島，以紀念他們的菲利普國王，後來這個名稱適用於整個國家。 發生了幾次叛亂，一直持續到1650年，由西班牙人和菲律賓僱傭兵組成的政府遠徵隊在薩馬山捕獲了運動的領導人，之後叛亂很容易被鎮壓。 事實上，有一個有趣的旋轉， 從技術上講，菲律賓曾是墨西哥人的殖民地!

美國對米沙鄢群島和菲律賓的殖民統治

說起掠奪和掠奪，還有墨西哥人，1898年美國戰艦「美因號」在古巴港口「神秘」沉沒，美國國內一片嘩然，最終迫使時任總統無奈向西班牙宣戰。 西班牙輸了，而菲律賓則被移交給了美國。 這導致了菲美戰爭，直到1946年菲律賓最終獲得獨立。

9年，米沙鄢群島的猛烈戰士再次出擊，徹底屠殺了美國第1901步兵團。 巴蘭吉加大屠殺。 美國稱這是自二戰以來最大的失敗 小比格霍恩之戰 1876 年（卡斯特在美國對北美原住民的統治中的最後抵抗）。 當地人用砍刀對抗強大美軍的步槍和槍械，但在以後的戰鬥中最終失敗，美軍偷走了三座教堂鐘作為戰利品。 在撰寫本文時，即 2018 年 XNUMX 月，他們正處於 談判將被退回。 可能是因為美國需要在該地區有更多的基地來對抗中國的權力鬥爭。

在第二次世界大戰期間，該地區成為另一個主要戰場，這次是美國和日本之間的戰場，地點正是四個世紀前西班牙征服者滲透到東方的門戶萊特島。 該島是日本覆蓋全國的空軍和軍事基地的中心，被認為幾乎是堅不可摧的。 道格拉斯·麥克阿瑟(Douglas MacArthur) 將軍後來寫道，他認為這相當冒險，但決定冒險一搏，於1944 年1945 月進行了一場與日本人的血腥戰鬥。勝利後，萊特島成為英聯邦所在地，直至XNUMX 年，並​​為未來的發展鋪平了道路。國家最終獨立的道路。

米沙鄢民俗

在天主教到來之前，前殖民時期的米沙鄢人信奉複雜的印度教-佛教和萬物有靈論體系，相信自然界的靈魂統治著所有現存的生命。

米沙鄢創世神話

幾千年前，世界上沒有陸地，沒有日月星辰，只有一片汪洋大海，上面是一片天空。 水由女神瑪瓜延 (Maguayan) 統治，天空由偉大的神卡普坦 (Kaptan) 統治。

Maguayan 有一個女兒，名叫 Lidagat（海），而 Kaptain 有一個兒子，名叫 Lihangin（風）。 眾神同意他們的孩子結婚，大海和風又生下了一個女兒和三個兒子。

利卡利布坦是其中一個兒子，身體堅如磐石，堅強勇敢。 利亞德勞是金子做的，總是很快樂。 利布蘭是銅製成的，但個性軟弱膽怯，而美麗的女兒利蘇加是純銀製成的，個性甜美溫柔。

這對夫婦對他們的孩子感到非常幸福，但最終利漢金去世了，並將風的控制權交給了他的長子利卡利布坦。 不久母親也過世了，只剩下孩子們。 因此，他們的祖父母卡普坦和馬瓜揚承擔了照顧孩子的責任，並保護他們免受傷害。

但過了一段時間，利卡利布坦對自己駕馭風的力量感到自豪，並決定他想要更多，他接近他的兄弟們，與他一起在天空中對抗卡普坦。 起初他們拒絕了，但當利卡利布坦生氣時，利亞德勞不想冒犯他，所以他同意了。 然後他們一起說服害羞的利布蘭加入他們。

他們做好了進攻的準備，向天空衝去，卻無法擊碎封鎖入口的鐵門。 利卡利布坦釋放出最強的風暴，成功地將鐵柵欄吹散。 兄弟倆衝過洞口，卻遇到了非常憤怒的卡普坦，他看起來很兇猛，三人嚇得飛了起來。 然而，卡普坦對他們對大門所做的事情感到憤怒，並向他們發射了三道閃電。

第一道閃電擊中了銅利布蘭，將他熔成了一球。 第二道閃電擊中了金色的利亞德勞，把他也融化了。 第三枚擊中了利卡利布坦，把他岩石般的身體摔成碎片，落入海中。 但利卡利布坦是如此巨大，以至於他的身體的一部分從水面伸出，變成了陸地。

同時，溫柔的利蘇加想知道她的兄弟們在哪裡，並開始尋找他們。 她首先升到了天空，但當她接近入口和破碎的大門時，仍然憤怒的卡普坦也用閃電擊中了她，將她銀色的身體粉碎成數千塊。

卡普坦仍處於憤怒之中，從天而降，撕裂了大海。 他向馬瓜揚喊話，並將這次攻擊歸咎於她。 她很快就出現了，但聲稱自己並不知道這個計劃，並說她已經在海深處睡著了。 花了一些時間讓卡普坦相信了她的誠意，之後他們為失去孫子，尤其是美麗溫柔的利蘇加而悔恨地哭泣。 不幸的是，儘管他們擁有所有的力量，卻無法讓他們復活，所以他們給了他們每個人的身體永遠閃耀的美麗光芒。

因此，金色的利亞德勞變成了太陽，銅色的利布蘭變成了月亮，而利蘇加銀色身體的碎片則變成了滿天的星星。 令利卡利布坦擔心的是，由於他的邪惡行徑，他沒有得到任何光明，而是被判支持一個新的人類種族。 卡普坦隨後給了馬瓜揚一顆種子，她將其種植在其中一個島嶼上。

一個新的種族誕生了

於是，一棵新的竹樹誕生了，從它的空心樹枝中誕生了一個男人和一個女人，人類的父母。

他們最小的孩子非常有創造力，設計了一個捕魚陷阱。 很快地他就釣到了一條很大的鯊魚。 當他把它拖到岸上時，它顯得如此巨大和兇猛，以至於他誤認為它是一個神，立即命令他的人民崇拜它。 當天空和大海打開時，人們聚集在一起，唱歌並向鯊魚祈禱，眾神要求潘達關將鯊魚放回大海，除了他們之外不要崇拜任何人。

人們感到恐懼，但潘達關卻沒有，他厚顏無恥地回應說，鯊魚和神一樣大，因為他能夠控制它，所以他也可以對神做出同樣的事情。 卡普坦聽到後，用一道小閃電擊中了潘達關，因為卡普坦並不想結束他的生命，只是想給他一個教訓。 隨後，兩位神決定懲罰人們，將他們帶到世界不同的地方，將他們驅散。 然後這些人有了更多的孩子，整個世界變得人口稠密。 熊貓關在這場磨難中存活下來，躺在地上恢復了三十天。 但閃電卻在他的身上留下了一道黑色的傷疤，他的後代成為了黑皮膚的尼格利託人部落。

來自該國其他地區的原始民間傳說可以在以下位置找到： https://www.aswangproject.com/visayan-origin-myth/

米沙鄢群島所使用的語言

大多數米沙鄢人講一種或多種當地語言，其中宿霧語說得最多（約佔整個菲律賓人口的五分之一作為母語），其次是希利蓋農語（伊隆戈語）和瓦雷-瓦雷語。 從上述移民歷史可以明顯看出，這三種語言都與馬來-波利尼西亞語有密切關係。 瓦萊語在東米沙鄢群島（從薩馬島到萊特島北部以及比利蘭部分地區）廣泛使用； 宿霧語在中米沙鄢群島廣泛使用，包括萊特島南部、比利蘭部分地區和內格羅斯東部地區； 希利蓋農語在班乃、吉馬拉斯和內格羅斯西部地區廣泛使用。

維薩亞斯地區是全國最大的地理群體，33 年人口達 2010 萬人。

該地區使用的語言：

語言	演讲嘉宾	日期/來源
阿克拉農	394,545	1990人口普查
阿提	1,500	1980 安全等級
班托阿農(Asi)	200,000	2002 安全等級
布圖農	34,547	1990人口普查
卡盧亞農	30,000	1994 安全等級
卡比農	638,653	2000
宿務 1	20,043,502	1995人口普查
庫約農	123,384	1990人口普查
希利蓋農 1	7,000,000	1995
伊諾漢	85,829	2000年世界CD
基那拉亞	377,529	1994 安全等級
馬來農	8,500	1973 安全等級
馬斯巴泰尼奧	350,000	2002 安全等級
波羅哈農	23,000
拉塔尼翁	2	2000 亞龍
隆布洛馬農	200,000	1987 安全等級
馬斯巴特索索貢	85,000	1975人口普查
索索貢、瓦雷	185,000	1975人口普查
蘇裡加農	344,974	1990人口普查
陶蘇格 2	2,175,000	2012 安全等級
瓦雷-瓦雷	2,437,688	1990人口普查
Total	33,463,654

1 僅限菲律賓。
2 僅限菲律賓； 全球 1,022,000 名。

如何前往米沙鄢群島

有九個主要島嶼群——宿霧島、保和島、錫基霍爾島、內格羅斯島、吉馬拉斯島、班乃島、朗布隆島、薩馬島和萊特島——但正是中間的數百個島嶼讓這片群島變得如此令人難以抗拒。 在較小的島嶼中，有些以其海灘生活而聞名（尤其是 長灘島，位於班乃北端），有些是因為他們的節日，有些是因為他們的民間傳說。

該地區的主要航空樞紐是 麥克坦－宿霧國際機場。 它有飛往菲律賓大多數機場的國內航班，有飛往亞太地區許多機場的國際航班，還有一些飛往其他地方的航班。

亞洲航空 和/或 菲律賓航空公司 從馬尼拉飛往米沙鄢群島的許多主要城市：宿霧、塔比拉蘭、獨魯萬、卡利博、伊洛伊洛、巴科洛德和杜馬格特。

宿霧市港口 是主要樞紐 海上旅行。 該公司有船隻前往米沙鄢群島的許多目的地、棉蘭老島和馬尼拉的多個目的地。 其他港口城市如杜馬格特和伊洛伊洛也有許多渡輪。

在米沙鄢群島內， 渡輪網絡 範圍如此之廣，如果您買不到航班也沒關係（下面的地圖只是一個指示）。

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與波利尼西亞人和他們的祖先南島人一樣，菲律賓人也擁有豐富的刺青歷史和文化。 它是社會的一部分，如果你不參與，你就會被視為被拋棄的人，並且不會被祖先接納進入來世。 然而，其中有些人同時具有女性和男性特質，被認為具有完全不同的性別。 這些阿索格人受到尊重，被認為更接近神靈和祖先，往往是精神領袖，因此可以原諒他們“沒有標記”，或者是天然的、未上漆的顏色。

西班牙殖民者指出，每當米沙鄢人尋求上帝的幫助時，他們都會向太陽舉起雙手。 另一方面，蛇與地獄有關，一條大蛇盤繞在支撐世界的五根柱子下方。 鱷魚下巴形狀的臉部紋身將戰士與他加祿語神布瓦亞聯繫起來，布瓦亞將死者的靈魂轉移到他們的安息之地。 這些由祖先製作的身體設計被認為是了解菲律賓人民在被殖民者征服之前的靈性的窗口。

Pintados-Kasadyaan 節是在萊特島獨魯萬舉行的為期一個月的節日，人們會像之前的 Pintados 一樣在身體上畫畫。

北部獵人頭公司（呂宋島北部）

菲律賓還有一群人將人體彩繪視為一個人從合法的獵頭者到可怕的戰士的旅程。 在他們的第一次殺戮中，他獲得了“gulot”，一種帶狀條紋圖案的紋身。 他的第二次殺戮導致他的手上又出現了一個刺青。 他擊殺的敵人越多，他身上的紋身圖案就越複雜，直到他的臉頰為止，這被認為是最高水平的戰士。 獵人頭相信紋身賦予他們精神力量和神奇品質，賦予他們力量並提供保護。 紋身也標誌著他們在部落中的社會地位。

女性也會紋身，以求美麗、生育以及作為服裝的一種手段。

最後的紋身師

這種被稱為Mambabatok 的傳統紋身形式已經不再有很大的需求，因為呂宋島北部的叢林深處不再有獵頭者，但在科迪勒拉地區的布斯卡蘭廷拉揚( Buscalan, Tinglayan) 還剩下一位刺青藝術家，即馬格巴巴圖克(Magbabatuk)。為遊客和粉絲提供服務。 她的名字叫Whang-Od Oggay (Fang-Od)，屬於Butbut Kalinga 族。 她15歲時從父親那裡學到了這門技藝，至今未婚無子，如今已經百歲了，她將這門技藝傳授給她的侄女，希望能夠保留這一傳統。 2018年XNUMX月，她被國家文化藝術委員會授予“Dangal ng Haraya獎”非物質文化遺產獎。

如果你有興趣看看她，看起來就像是一段旅程，正如這所解釋的那樣 Free Introduction 博主。 或者你可以試試她 facebook專頁.

否則，如果您曾經經過巴拉望地區，讓我們組織一次 客製化遊船 為您提供一條人跡罕至的路線，連接愛妮島和科隆這兩個旅遊熱點：

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